杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担(dā莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗n)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在(zài)文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言(yán)。

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