赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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