不拘于时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于(yú)时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　师说节(jié)选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢拘于时，意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的孩(hái)子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六(liù)经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人（从师）的途(tú)径(jìng)，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思(sī)是(shì)不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句(jù)。

　　这句话出(chū)自于(yú)师(shī)说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之众人，其下圣(shèng)人也(yě)亦远矣，而耻(chǐ)学于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益(yì)圣，愚(yú)益(yì)愚(yú)。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其孝清子(zi)，择(zé)师而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师(shī)，授之书(shū)而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢知，惑之不(bù)解，或师焉(yān)，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，不(bù)耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若也，道(dào)相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之不复(fù)可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之(zhī)人(rén)，君(jūn)子不齿，今其智乃(nǎi)反不(bù)能及，其(qí)可怪也欤！

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