克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要(yào)求(qi带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ú)自(zì)己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意(yì)思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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