割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的(de)话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前(qián)，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数要进行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数