赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的g>湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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