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解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音

解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì):

  1、贪(tān):

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对(duì)某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音:“我(wǒ)远而(ér)慢之(zhī)。

  ”解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音p>

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷(mí)惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所信,以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人(rén)的(de)修行,故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通(tōng)或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必(bì)先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的(de)竖或行为(wèi),遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的(de)初衷和目(mù)的是什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的(de)目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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