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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难(nán)的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的(de)追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高无上的(de)周王室(shì)能和(抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲hé)诸侯国达成如此平等的(de)契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权(quán)威受到(dào)了致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zh抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲ǎn)，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严(yán)等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之(zhī)时(shí)期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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