登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《根号20等于多少 化简 根号怎么算劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(根号20等于多少 化简 根号怎么算yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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