仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策(cè)，减小(xi一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万ǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和(hé)被(bèi)统治一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(zhì)者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来的。

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