粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思zì)又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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