n是正极还是负极，L是正极还是负极-绿茶通用站群

n是正极还是负极，L是正极还是负极萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近(jìn)比(bǐ)较火的一(yī)部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议(yì)，一直以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名(míng)，她的(de)人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料(liào)之后了(le)解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一(yī)期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是(shì)什么(me)人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真正了解她，而(ér)她(tā)在央视舞台(tái)上拿反话筒那(nà)戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的(de)名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数(shù)民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族(zú)的(de)血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金(jīn)像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创作(zuò)与表演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的(de)穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了(le)她(tā)音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过(guò)，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表n是正极还是负极，L是正极还是负极达出来，她也(yě)只是会(huì)读(dú)而已。


         梵(fàn)文(wén)一(yī)直在流传,而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方文字及官方语言(yn是正极还是负极，L是正极还是负极án)之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印(yìn)度(dù)有数(shù)份用梵(fàn)文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的(de)一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞n是正极还是负极，L是正极还是负极r> 两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war