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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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