什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社(shè)会所能(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短néng)提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国(guó)文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为(wèi)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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