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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版,一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

  政(zhèng)入万山围子里,一山(shān)放出一山拦。

  出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里,真是过(guò)了一(yī)山又一山。

  注释:

  大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好①莫(mò)言(yán):不(bù)要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平常(cháng),读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳(jiā)处(chù),就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来,能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示(shì)。

  第一句当头(tóu)喝(hē)起。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好程,以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人们(men)便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

  开头(tóu)一(yī)句(jù),正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字(zì),像是(shì)自(zì)诫,又(yòu)像是提醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ),因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò),给读者留下悬念,使下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多(duō)少道山岭,下(xià)山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

  山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

  它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn),设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻,通(tōng)过写山区行路的感受(shòu),说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ):人们(men)无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计,不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战,反对(duì)屈膝投(tóu)降,所以(yǐ)一直不得重用。

  宋孝宗登(dēng)基后,便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一(yī)月(yuè),杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转(zhuǎn)运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春,诗人时年六十(shí)六岁。

  他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人(rén)。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等(děng)。

  光宗即位(wèi),召为秘书监。

  主张(zhāng)抗金(jīn)。

  工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派(pài),后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦(lán)。

  《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò),杨万(wàn)里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今江西(xī)省吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包围之中,你(nǐ)刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店:地名,当(dāng)今(jīn)在今皖南山(shān)区(在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān))。

  晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭(fàn),也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

  莫言:不要说(shuō),不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  错喜欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入(rù):恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

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