释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是(shì)他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过(guò)释(shì)明(míng)心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新时代(dài)的(de)少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前(qián)正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢释明心(xīn)的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已(yǐ)经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特(tè)别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多(duō)就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就是(shì)一(yī)个(gè)比较离群索居的(de)人群，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三十二(èr)面(miàn)相和(hé)八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的(de)身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮(fú)躁之气，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的(de)看(kàn)待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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