割(gē)礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的(de)，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个(gè)的(de)人(rén)就(j戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班iù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如(rú)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班果自己或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的(de)子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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