赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢苏三起解的故事，苏三起解的故事简介慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 苏三起解的故事，苏三起解的故事简介