杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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