杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

　　关于杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及道理，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译，七上杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译，杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文拼(pīn)音版(bǎn)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地会陷当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗