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害群之马原指损害(hài)马群的劣马。
现比(bǐ)方损害社会或团体的(de)人。
害群之(zhī)马寓言(yán)故事(shì)的启示是对有损国家、团体、人民利(lì)益(yì)的团体或(huò)个人,要(yào)及早(zǎo)发现、及早处理。
害群(qún)之马的(de)寓(yù)言故事
有一次,黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。
方明(míng)、昌寓在座(zuò)一左一右护卫,张(zhāng)若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐在车后侍从。
他们来到襄诚田野时,迷失了(le)方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到一个人指路。
正好,他们遇到一个放马(mǎ)的孩子,便问他:“你知(zhī)道(dào)具茨山在(zài)哪吗(ma)?”孩子说:“知道。
”“那么(me)你知道(dào)大隗住在哪(nǎ)里吗?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知(zhī)道具茨山,还(hái)知道大隗(kuí)住(zhù)在哪里(lǐ)。
那么请问,你是否知道怎(zěn)么管理全(quán)国呢?”孩子说:“管理全国,就(jiù)象(xiàng)你们在野(yě)外邀(yāo)游相同,只管前(qián)行,不要(yào)无事生非,把政事搞得(dé)太(tài)杂乱。
我(wǒ)前几年(nián)在尘世(shì)间游(yóu)历(lì),常患头(tóu)昏眼光的缺点。
有一位长者教道我说:“你要乘(chéng)着阳(yáng)光(guāng)之车,在襄城的田野上邀游(yóu),遗(yí)忘尘(chén)世间的全(quán)部。
现(xiàn)在我的缺(quē)点现已(yǐ)好(hǎo)了,我(wǒ)又(yòu)要开(kāi)端在苍茫世尘(chén)之外畅游(yóu)。
管理全国(guó)也应当像这样,我想用不(bù)着(zhe)我来说(shuō)什么。
”黄帝说:“你说的(de)太迷糊了,终究(jiū)该怎样管(guǎn)理全国呢(ne)?”孩子推(tuī)托不说。
黄帝又持续诘问。
那孩子(zi)说:“管理全国(guó),和(hé)我放(fàng)马又有(yǒu)何不(bù)同呢?只(zhǐ)要把损害马群的马驱赶出去就(jiù)行了。
”黄(huáng)帝大受启示,叩头行了大礼,称牧童为天(tiān)师,一再感谢,刚(gāng)才(cái)脱(tuō)离(lí)。
害群之马(mǎ)造句(jù)
1.咱们是一个(gè)联合的全体,不允许某些(xiē)害群之马在咱们的全体里(lǐ)。
2.这位恶徒总是常常打架捣乱,真是社会的害群之马。
3.你(nǐ)还不改掉(diào)嗜赌陋俗,自(zì)以为是(shì),真乐(lè)意被视作害群之马吗?
4.说(shuō)到朋(péng)友,在那么(me)一大堆人里(lǐ)必(bì)定有(yǒu)几个害群之马。
5.校方预备铲除那些(xiē)害群(qún)之马。
6.对损害社会的害群之(zhī)马,咱们(men)决不能(néng)姑息。
7.我们都(dōu)无(wú)法(fǎ)忍受这个恶(è)贯满盈的害群(qún)之马持续留在社区(qū)内(nèi)。
8.害群之马有必要清除,团体才干前进。
9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹事(shì)生非,社区的居(jū)民都把他当作害群之(zhī)马。
10.我觉(jué)得像他这样的害群(qún)之马就(jiù)应(yīng)该(gāi)抓起来!
害(hài)群之(zhī)马从中得到的启(qǐ)示?
害(hài)罩答群(qún)之(zhī)马(mǎ)
【拼(pīn)音(yīn)】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害马群的劣马。
比方损害社(shè)会或团体的(de)人。
【成语故(gù)事】:
传(chuán)说黄(huáng)帝要到具茨山去参(cān)见一位叫大(dà需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂)隗的神(shén)。
他遇到一个(gè)牧马儿童,就问(wèn):你知道具(jù)茨山往哪走(zǒu)粗禅吗(ma)?牧(mù)童答到:知道。
物凳慧黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不简单,就问他怎么管理(lǐ)全国。
牧(mù)童答到:管理全国跟牧马相同,只要去其(qí)害马者(除(chú)去害群(qún)之马)就(jiù)行了(le)。
黄帝一(yī)听,急忙(máng)叩头称(chēng)谢,称牧童为天师(shī)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了