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题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启(q一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ǐ)示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难(nán)看(kàn)清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了(le)一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)”，虽(suī)然(rán)只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有(yǒu)细致(zhì)具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和(hé)哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的方面了(le)解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎(hū)其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的(de)事物千姿百态(一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27tài),纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下(xià)字(zì)看清楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错综复杂(zá)的(de)事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深(shēn)入观察与分(fēn)析,就(jiù)容(róng)易因为个人(rén)的局限被局部(bù)现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识(shí)。

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