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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来传》第一部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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