赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带(dài)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和1云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人9世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他(tā)地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人