什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主体，人(rén)不(bù)同于(yú)一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提(tí)高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替纳粹分子是什么意思代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性纳粹分子是什么意思和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人(rén)文(wén)主义道(dào)路。

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