社(shè)日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南(nán)地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022