还有什(shén)么国家是(shì)君主立宪制，世天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物界上(shàng)还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制是目前(qián)，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋(qiú)长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一(yī)些是社(shè)会(huì)和技术很进步的先进国家，如(rú)欧洲的一(yī)些君主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的(de)“石(shí)油皇帝”的(de)君(jūn)主国(guó)。

　　西(xī)班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君(jūn)主立宪是(shì)在保(bǎo)留君主制的前(qián)提下，通过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权(quán)力、实(shí)现事实上的共和(hé)政体(tǐ)。

　　世界上最早(zǎo)的(de)君主立(lì)宪制国家是英(yīng)国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪(xiàn)制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家(jiā)是(shì)英(yīng)国(guó)。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣(róng)革(gé)命，在确立(lì)议会主派森权(quán)的同时保留了(le)君主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余(yú)的君主（假如不将教皇列入计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然(rán)是国家(jiā)的(de)最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受到宪法明确(què)地规定。

　　君主的(de)权力多少受(shòu)到限制，有一些君主的权(quán)力被(bèi)限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表，而(ér)没(méi)有实际的权力(lì)，称为(wèi)“虚(xū)位元(yuán)首”——英国、日本等都是此类例子，但(dàn)君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥(yōng)有很大权力（比如(rú)组织(zhī)或解散政(zhèng)府(fǔ)、指挥军队）的君主，例如位于中欧(ōu)的列支敦士(shì)登；君主(zhǔ)的(de)权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物1945年日本昭(zhāo)和(hé)天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，则仍为现(xiàn)代不少资本主(zhǔ)义国家所(suǒ)采用(yòng)，天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物如英国(guó)、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元(yuán)制君(jūn)主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提(tí)下，君主权力大(dà)于议(yì)会，各种主要法令都(dōu)要经其(qí)签(qiān)署，并且常(cháng)有权委(wěi)任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有(yǒu)君权(quán)神授色彩(cǎi)，而(ér)不是政教(jiào)分离的。

　　二元君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代(dài)化，从政(zhèng)府(fǔ)层面看来，在有两个形式(shì)上(shàng)矛盾(dùn)的方向同时(shí)进行，便是民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和相对(duì)的自(zì)由民(mín)主的私有财产的确认(rèn)，在后世(shì)理解(jiě)是因为公民社会和(hé)理性(xìng)主义发达的结果，所以可以(yǐ)接(jiē)受政(zhèng)府以独立于营利事业原则外(wài)运作，而(ér)专(zhuān)注于国防(fáng)和(hé)外交事务。

　　但(dàn)在较后才开(kāi)始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权力又(yòu)为了吸纳(nà)社会(huì)上不(bù)同的(de)思想的人士，为了晋(jìn)身政府层面(miàn)加强其运(yùn)作，于是(shì)一(yī)部分君主制(zhì)国(guó)家在统一(yī)和独立的同时，编成(chéng)了宪(xiàn)法成立(lì)议(yì)会(huì)，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制(zhì)度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君主制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而(ér)称(chēng)帝，但又(yòu)希望(wàng)能保持法国携羡(xiàn)段大革命的民(mín)主成果之产物。

　　而且受到十(shí)九世纪中欧洲(zhōu)推广，如德国和(hé)意大利统一后宪(xiàn)法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰的非欧(ōu)洲社会的接受(shòu)，例如日本的明治维新(xīn)甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊(yī)朗。

　　但在实(shí)践上二元君(jūn)主制，因为无法同(tóng)时兼(jiān)顾君主和议会权力之争(zhēng)，往往沦(lún)为了第三(sān)方的武装革命(mìng)或(huò)政变的牺(xī)牲品，如战时的日本

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