赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(gāo)中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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