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太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物(wù)而后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格(gé)物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其(qí)国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修(xiū)其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚(chéng)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些要想(xiǎng)在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品德(dé)的(de)人，先要治理好自(zì)己的(de)国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获(huò)得知(zhī)识的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒(rú)学的入门(mén)读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后(hòu)，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾(céng)子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记(jì)录。

　　文(wén)章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三(sān)纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫，也(yě)是儒(rú)学(xué)为(wèi)我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全(quán)部学(xué)说实(shí)际上(shàng)都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一(yī)个(gè)脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而(ér)后知至(zhì)，是(shì)什么意思(sī)

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修(xiū)其身者，先正其(qí)心；欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修(xiū)；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的心思(sī)；要想端(duān)正自(zì)己的心思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意念真诚后心思(sī)才能(néng)端正；心思端正后才能修(xiū)养(yǎng)品性；品性(xìng)修(xiū)养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后(hòu)才能治理好国家(jiā)；治理好国家后天下(xià)才能太平。