太乙天尊是谁？？是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙真人(rén)只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金刚、神王、金(jīn)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其(qí)实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是(shì)排位第一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法(fǎ)比(bǐ拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)，是因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部(bù)门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的(de)农(nóng)历十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)的(de)人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得(dé)到极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至(zhì)认(rèn)为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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