劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

　　关于劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么以及劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一说的(de)是什么文体，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么(me)，劝百讽(fěng)一(yī)的劝，劝百讽一(yī)出(chū)处等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀3>　　劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的是（C）

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的典故

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一(yī)，犹(y我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀óu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多而(ér)掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一解释

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就(jiù)是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉(hàn)大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀