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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此(c先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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