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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了本(běn)义:胡(hú)诌(zhōu),讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔(bá),同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低(dī);

  走路做(zuò)事(shì)费得时(shí)间(jiān)长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年(nián)》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷(mí)惑(huò),引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先(xiān)帝之(zhī)所信,以示反(fǎn)本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一(yī)句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业(yè),像毒药会(huì)妨(fáng)碍(ài)人的修行(xíng),故称(chēng)为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定,则(zé)终究是(shì)邪定;修大神通或各种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲修佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多(duō)少我们(men)就饮多少,都(dōu)会担(dān)心饮(yǐn)多了(le)会(huì)醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的竖(shù)或行为,遵(zūn)纪(jì)守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂(yū)腐(fǔ),并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么(me),戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了,我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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