孔子去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录(lù)孔(kǒng)子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要(yào)有三(sān)个既(jì)各自独(dú)立又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善(shàn)的，这种真和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁(rén)、表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思(sī)想核(hé)心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运(yùn)动(dòng)，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子(zi)士人推(tuī)施(shī)奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔选择复句例子十个，选择复句例子5个雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化(huà)中的(de)核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的(de)地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因为那担心而(ér)出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或(huò)辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步(bù)或回(huí)避。

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