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天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫(màn)太古(gǔ)什么意思，天(tiān)雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭表达什么(me)意思(sī)

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜哭(kū)，思念漫太古(gǔ)”原句(jù)为“天雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天下了一场谷雨(yǔ)，谷子(zi)布满(mǎn)大地上，孤(gū)魂野鬼无处可去，于是只好纷(fēn)纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经(jīng)训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨(tǎo)暴(bào)，非(fēi)所以为暴(bào)也；

　　乐者所以致和，非所以为(wèi)淫也；

　　丧者(zhě)所(suǒ)以尽哀，非(fēi)所以为伪(wěi)也(yě)。

　　故事(shì)亲有道(dào)矣(yǐ)，而爱(ài)为务；

危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高　　朝(cháo)廷有容矣(yǐ)，而敬(jìng)为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主(zhǔ)；

　　用兵有术矣(yǐ)，而(ér)义为本。

　　本立而道行，本(běn)伤而道(dào)废。

　　译文：因此军队是用(yòng)来讨平暴(bào)乱的，不是用(yòng)来进(jìn)行暴力活动的；

　　行乐(lè)是用来(lái)陶(táo)冶情性(xìng)的，不是用来进行隐乱(luàn)活动(dòng)的；

　　服丧是(shì)用来表达悲哀(āi)之情的，不(bù)是用来作假的。

　　所以奉事亲(qīn)人是有规定的，而要把“爱”作为致力(lì)的目的(de)；

　　君臣朝见是有固(gù)定(dìng)礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理丧事是有(yǒu)礼节的(de)，而要以(yǐ)悲(bēi)哀(āi)为(wèi)主(zhǔ)要目(mù)的；

　　用兵(bīng)是(shì)有战略规(guī)定的，要(yào)以讲求道义为根本(běn)。

　　根本确立了，而大道就可以行得(dé)通，根本破坏了，而大(dà)道就会(huì)被破(pò)坏。

　　《淮南(nán)子(zi)·本(běn)经(jīng)训》出自西(xī)汉(hàn)刘安(ān)所著《淮南子》，记录了先(xiān)秦至西汉(hàn)时代民(mín)间(jiān)流(liú)行的神(shén)话及(jí)圣贤传说，并力图从这(zhè)些传说(shuō)中寻找(zhǎo)治世安民的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱然(rán)与日月争(zhēng)光(guāng)，天下(xià)弗(fú)能遏夺(duó)。

　　则是儒(rú)家思(sī)想的反映。

　　文中远古贤君尧舜的传(chuán)说、仓颉(jié)造字、黄(huáng)帝、后(hòu)羿故事(shì)等，是《本经训》留给后人(rén)的丰厚遗(yí)产(chǎn)。

”天雨粟鬼夜哭,思念(niàn)漫太古“是什(shén)么意思啊？