杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(y戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(w戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班áng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道(dào)家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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