京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào单反可以带上飞机吗)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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