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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dā除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国(guó)中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。<除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗/p>

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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