念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句(jù)是原文(wén)前不见古人，后(hòu)不见来者的(de)。

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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才(cái)能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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