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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步散就无法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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