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mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的一种,是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术,而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊(jīng),这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié),对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果真的有的话(huà),又是什么原理呢?

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湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知,历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西,所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸,并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已,赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ),而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的,而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le),其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体,这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边,头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子(zi),从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看(kàn),就(jiù)相当(dāng)于一具尸体,连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢?其(qí)实他们就是一个术士,在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸,摇铃(líng)铛(dāng),给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢?因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来,不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时,这些mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语(xiē)人(rén)身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西(xī),比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

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湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢?
这还要从很久(jiǔmine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语)以前说起,在古(gǔ)代(dài),交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门,在外边遇害,或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法,在(zài)湘西就有这样的一个方式(shì),那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī),交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi),想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话,也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行,行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物(wù),同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式(shì),将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳,他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢?仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后,发现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào),在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节,不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可(kě)怕的,只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法,上中下三法各有不(bù)同,且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的(de)道士(shì)做法,让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地,这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解,把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后(hòu),有背(bèi)尸者背到目(mù)的地,然后前(qián)面有一(yī)个道士指引,身上带上辟邪的(de)东西,这(zhè)也是一个最通用的一个法术,大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路,对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了,看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后,相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)?


这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的,谁也没有见过,都只是听说而已(yǐ),但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后(hòu),道士来了以后,想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà),就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄,然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘,在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以后,道士就会开始念(niàn)咒,然后贴神符,然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活,具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚,感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看,小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操(cāo)作以后,尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳,就比如说在赶尸的(de)时候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物,那么法术就会(huì)被破坏,尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去,再也起不来了(le)。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛,他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃,只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后,人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音(yīn),就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里,不(bù)让出去。自己更是闭门不出,以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

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湘西赶尸

当然,这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已,谁也没有见过(guò),我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸,很有可能只是一个(gè)传说而已,各位就当个故事(shì),看看就行了(le),不要太在意(yì),也不要太当真。

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