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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是什么,掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理50字

  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见而捂住自(zì)己(jǐ)的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的(de),造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑(pū)到了(le)钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!音域划分从低到高,人声音域划分”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想,这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

音域划分从低到高,人声音域划分  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它(tā)不会依人(rén)的(de)主观意志而(ér)改变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜欢的客观存在,采取不承认的(de)态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观唯心(xīn)主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机(jī)跑(pǎo)到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东西(xī),看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成(ché音域划分从低到高,人声音域划分ng)的,造型和(hé)图案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的(de)大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了(le),听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极了(le)!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的(de)地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的(de)响声(shēng)是客观存在的,不管你是(shì)否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人(rén)的主观(guān)意(yì)志而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如戚册(cè)果对客(kè)观存在的(de)现实(shí)不正视、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

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