悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市24px;'>宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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