作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结(jié)构(gòu)状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语(yǔ)形容(róng)词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是，有一(yī)种状语必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示(shì)谓语(yǔ)中心词的(de)状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介(jiè)入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介(jiè)词(cí)，后(hòu)面是介词引入的对象，属(shǔ)于(yú)介词(cí)的(de)宾(bīn)语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构(gòu)都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当(dāng)于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也(yě)有状语(yǔ)后置的情况，例如(rú)问题中的例(lì)子，也可(kě)以说成(chéng)“生(shēng)在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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