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巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什么意(yì)思
“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。
巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。
诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。
后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。
古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代(dài)称。
古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉(méi),就(jiù)是(shì)指(zhǐ)女子亦(yì)可(kě)为有所作(zuò)为者,不(bù)一定比男子差(chà)。
源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼(guó)妇主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补人之饰,以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么
巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。
下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。
帼,妇女头(tóu)发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。
须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。
古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成(chéng)的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。
巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。
因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。
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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)
“巾帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是(shì)女(nǚ)子有作为时,不比(bǐ)男人差。
巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。
诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。
古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代称(chēng)。
古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为(wèi)有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。
源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么
巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物(wù)。
巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。
古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。
时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成的头饰(shì),这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。
巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了